1. La gravedad del reduccionismo (*)

2. La poesía se nutre de «ámbitos»

3. La comicidad responde a una caída de nivel

4. La ética de lo cómico

5. La gracia surge merced a un ascenso de nivel

6. El ser humano integra diversos niveles de realidad

7. La nostalgia por el mundo infrapersonal

8. La vecindad espiritual debe ser creada

9. Ejercicios para clarificar y asimilar el concepto de ámbito

10. Ideas para una síntesis

11. Textos y cuestiones para autoevaluación

2. La poesía se nutre de «ámbitos»¹

«Un seul être vous manque et tout est dépeuplé!» (¡Un solo ser os falta y todo queda despoblado!»), exclama el poeta romántico francés Alphonse de Lamartine en "L'isolement" (Premières Meditations Poétiques). En el nivel objetivo, este verso carece de sentido, pues, aunque muera una persona, los pueblos desbordan de gente. En el nivel ambital-lúdico, esa observación poética cobra un sentido impresionante.

El ser al que alude Lamartine no puede entenderse como uno cualquiera, un mero caso del universal «ser humano»; es una persona en torno a la cual hemos polarizado la vida de modo que llegó a ser para nosotros «única en el mundo», como decía el Principito². Al faltarnos dicha persona, el universo entero parece quedar despoblado. Y se despuebla realmente en el aspecto creativo. Una ciudad populosa sólo está de verdad poblada para nosotros si podemos crear en ella relaciones de encuentro. De lo contrario, se convierte en un «desierto», un desierto «lúdico», es decir: un lugar sin posibilidades de libre juego creador.

Para entender y sentir esa fina indicación de Lamartine debemos movernos en el nivel de los ámbitos.

¹ Sobre la conversión del lenguaje prosaico en lenguaje poético puede verse mi obra El arte de pensar con rigor y vivir de forma creativa, págs. 111-119.

² Cf. A. de Saint-Exupéry: El principito, p. 82; Le petit prince, p. 80.