3. ASPECTOS ÉTICOS DE LA CLONACIÓN HUMANA

3.1. ASPECTOS ÉTICOS DE LA CLONACIÓN REPRODUCTIVA

3.2. ASPECTOS ÉTICOS DE LA CLONACIÓN NO REPRODUCTIVA

Al hacer una valoración ética de la clonación reproductiva es importante tener en cuenta los siguientes principios:

El hombre es en sí un fin, no un medio

El hombre tiene derecho a no ser programado genéticamente, a ser producto de un azar genético

El hombre tiene derecho a ser genéticamente único e irrepetible (propiedad de unicidad)

Existe la posibilidad de crear problemas psicológicos a los individuos clónicos

El entorno familiar podría ser problemático

No hay todavía suficiente experiencia previa en modelos animales. Por ejemplo ¿cuál sería la edad genética real al día siguiente de nacer de un individuo clónico obtenido por transferencia del núcleo de una célula de un individuo de 50 años: un día o 50 años y un día? ¿Puede haber problemas de envejecimiento genético debido a la acumulación de mutaciones en el ADN? ¿Puede ser el individuo clónico portador de anomalías genéticas graves?

Teniendo en cuenta las consideraciones anteriores, nuestra valoración ética de la clonación reproductiva es negativa. En cualquier caso, en el tema de la clonación, como en el de la investigación en general, lo importante es la ética de la responsabilidad convencida basada en la convicción de los propios científicos.

En la controversia social de la clonación -e incluso dentro de la propia comunidad científica- ha sido muy frecuente hacer las valoraciones éticas englobando bajo el término "clonación" tanto la clonación reproductiva como la no reproductiva, siendo así que las diferencias éticas entre ambas pueden ser importantes.

Dentro de la clonación no reproductiva, parece claro que no podría ponerse reparo ético alguno a la utilización de la técnica de transferencia de núcleos en cultivos celulares humanos en un intento de establecer un cultivo de tejidos y -si fuera posible- de órganos. Sin embargo, la obtención de un embrión artificial por transferencia del núcleo de una célula somática diferenciada de un individuo al citoplasma enucleado de un ovocito con el objeto de establecer cultivos de tejidos (y acaso de órganos) a partir de las células troncales del embrión preimplantatorio y poder utilizarlos en la reparación de algún tejido u órgano dañado del propio u otro individuo, plantea el problema ético de haber creado un embrión humano que ha de ser destruido para poder establecer los cultivos celulares deseados. Es obvio que en el juicio ético de esta situación, el punto de partida estará condicionado por la valoración que se tenga a priori sobre el estatuto del embrión preimplantatorio. Por ello, para unos la clonación no reproductiva será éticamente aceptable mientras que para otros será rechazable. Además, habría que tener en cuenta que se estaría creando un embrión para experimentación, con los impedimentos legales que ello podría implicar.

En cualquier caso, no hay que olvidar que, como se indicaba anteriormente, podría ser innecesaria la utilización de la clonación no reproductiva si llegan a hacerse una realidad clínica los datos experimentales emergentes que parecen indicar la posibilidad de establecer los cultivos de tejidos a partir de células troncales que están presentes en los órganos adultos. Esto evitaría cualquier problema ético.

Juan Ramón Lacadena